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Volume  Volume1\Linear Perspective

Entry#  68. That the contrary is impossible.


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It is impossible that the eye should project from itself, by visual

rays, the visual virtue, since, as soon as it opens, that front

portion of the eye  which would give rise to this emanation would

have to go forth to the object and this it could not do without

time. And this being so, it could not travel so high as the sun in a

month's time when the eye wanted to see it. And if it could reach

the sun it would necessarily follow that it should perpetually

remain in a continuous line from the eye to the sun and should

always diverge in such a way as to form between the sun and the eye

the base and the apex of a pyramid. This being the case, if the eye

consisted of a million worlds, it would not prevent its being

consumed in the projection of its virtue; and if this virtue would

have to travel through the air as perfumes do, the winds would bent

it and carry it into another place. But we do in fact  see the mass

of the sun with the same rapidity as an object  at the distance of

a braccio, and the power of sight is not disturbed by the blowing of

the winds nor by any other accident.


Footnote: The view here refuted by Leonardo was maintained among

others by Bramantino, Leonardo's Milanese contemporary. LOMAZZO

writes as follows in his Trattato dell' Arte della pittura &c.

(Milano 1584. Libr. V cp. XXI): Sovviemmi di aver già letto in certi

scritti alcune cose di Bramantino milanese, celebratissimo pittore,

attenente alla prospettiva, le quali ho voluto riferire, e quasi

intessere in questo luogo, affinchè sappiamo qual fosse l'opinione

di cosi chiaro e famoso pittore intorno alla prospettiva . . Scrive

Bramantino che la prospettiva è una cosa che contrafà il naturale, e

che ciò si fa in tre modi


Circa il primo modo che si fa con ragione, per essere la cosa in

poche parole conclusa da Bramantino in maniera che giudico non

potersi dir meglio, contenendovi si tutta Parte del principio al

fine, io riferirò per appunto le proprie parole sue (cp. XXII, Prima

prospettiva di Bramantino). La prima prospettiva fa le cose di

punto, e l'altra non mai, e la terza più appresso. Adunque la prima

si dimanda prospettiva, cioè ragione, la quale fa l'effetto dell'

occhio, facendo crescere e calare secondo gli effetti degli occhi.

Questo crescere e calare non procede della cosa propria, che in se

per esser lontana, ovvero vicina, per quello effetto non può

crescere e sminuire, ma procede dagli effetti degli occhi, i quali

sono piccioli, e perciò volendo vedere tanto gran cosa_, bisogna che

mandino fuora la virtù visiva, _la quale si dilata in tanta

larghezza, che piglia tutto quello che vuoi vedere, ed_ arrivando a

quella cosa la vede dove è: _e da lei agli occhi per quello circuito

fino all' occhio, e tutto quello termine è pieno di quella cosa_.


It is worthy of note that Leonardo had made his memorandum refuting

this view, at Milan in 1492


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